MEMBINA SEMULA KETERAMPILAN BLOGKU

Assalamualaiakum. Memang sudah lama aku tinggalka laman kuini dalam kesepian. Bukan pun ada sebab yang terlalu besar. Hanya bagaikan biduk terputus angin dalam pelayaran. Entah bagaimana beberapa hari lepas aku tertarik balik untuk menjadi seorang blogger dan menulis semula.

Sebenarnya aktiviti ini boleh menghasilkan wang, kaau dilakukan denan tekun dan istiqamah. Ada orang beroleh pendapatan untuk memberi makan keluarganya setiap bulan hanya dengan aktiviti blogging.

Tapi syarat utama harus istiqamah dan harus wujud keterampilan dan ciri-ciri tersendiri pada persembahan blog kita.  Selain itu kandunga blog harus tersendiri dan mengandungi unsur intelektual dan membantu pembaca menambah ilmu mengenai isu-isu yang kita kemukakan.

Ada orang memiliki blog yang hanya memperkatakan tentang aktiviti menghasilkan raftangan khusus, misalnya daripada buluh atau kaca. Dan setiap kali postingnya adalah mengenai perkara itu tapi ditulis dar pelbagai sudut dan ada kandungan bahan baharu yang menjadi ilmu dan pengetahuan pembacanya. Dengan itu para pembaca akan sentiasa mengunjungi blog berkenaan untuk mengetahui kandungan-kandungan baharu itu.

Apabila laman itu sudah ramai pengunjung maka para pengiklan akan tampil menawakan diri untuk membeli ruang di laman berkenaan dengan bayaran tertantu. Da kalau sebuah laman yang benar-benar berjaya para pengunjungnya ramai maka iklan pun banyak dan pendapaannya juga banyak.

Kalaulah pengiklan itu syarikat raksasa antara bangsa maka pasti hasilnya lumayan.

Saya akan sentuh peihal iklan-iklan sedemikian dalam posting pada masa akan datang.

Wassaam

AKU DAN KAMPUNG SERDENG

D

Di belakang rumahku dulu ada sebatang pokok kelapa berbuah lebat

Agak membingungkan juga bila aku mengenang akan hubungan dan kaitan aku dengan Kampung Serdeng. Apabila sahaja aku mula menyedari dan belajar memahami kehidupan aku sudah berada di Kampung Serdeng. Bagi aku itulah kampungku, kampung yang indah, aman damai dan ramai dengan kesepiannya. Aku menganggap kampung Serdeng kampungku walaupun mengikut emak aku dilahirkan di Sedo.

Aku teringat akan sungai Serdeng yang airnya jernih menjelang tahun 60-an. Aku teringat hutan tua di belakang kampung. Aku teringat kebun mulung atau rumbia dan sungai Terusan tempat pernah keluargaku tinggal beberapa ketika kerana berhuma. Entah ada tidak lagi tanah huma di situ aku sudah tidak tahu. Lagi pun semua orang yang berkaitan seperti Nek Haji Sabli, Nek Mor, Wa Bainah dah tiada. Tapi aku masih ingat menatap sawah yang pada itu bagai saujana mata memandang tapi rupa-rupanya sekang kera sahaja pada ukuran orang dewasa. Maklum ketika itu huma seekar sudah dikira besar dan boleh menghasilkan beras untuk makan sekurang-kurangnya setengah tahun. Kalau dah ada beras untuk selama itu lauk pauk bukan masalah sangat kerana bawa jala kle sungai dapat sekali dua ikan dan udang. Atau labuhkan pento dan seekor dua ketam kalok besar boleh dibuat lauk. Malah dengan memasang taut sahaja sudah boleh seekor dua ikan semilang yang sedap dipais. Atau pasang tondang di sungai akan ditangkap umpannya oleh ikan buris.

Atau setidak-tidaknya masuk sedikit ke hutan di sebelah darat rumah ada paku dan midin yang disayur dengan belacan dan cili tanam sendiri sudah dengan mudah menolak makanan ke dalam tekak.

Menurut sijil kelahiran, yang sebenarnya didaftar lambat, aku dilahirkan pada 19 Disember 1950. Namaku diambil daripada nama Pegawai Daerah Binatang ketika itu iaitu Abang Saiee. Memang biasalah pada zaman itu hanya orang keturunan Abang yang boleh memegang jawatan pentadbir daerah dan berkerja di pejabat kerajaan.

Mungkin ayahku terlalu seronok dengan aura DO Abang Saiee ketika itu maka apabila aku lahir diberinya Saiee atau eja juga sebagai Saie. Aku sendiri apabila angkat remaja sebenarnya tidak berapa senang dengan nama itu kerana bukannya satu nama yang glamor dan tidak ada orang lain menggunakan nama itu. Aku masa itu tidak menghargai selera ayah memberi nama itu dan hanya kini baru aku merasa yang ayah aku ada visi dan cita-cita untuk aku bertugas di pejabat dan dalam kehidupan lebih daripada dia dan ibuku. Mungkin ayah mahu akau jadi orang dengan pangkat sehebat pegawai daerah, iaitu di antara pangkat paling tinggi dipegang oleh seorang bumkiputera ketika itu. Aduh, hebat juga cita-cita ayahku yang baru kini aku memahaminya dengan mendalam. Ayahku sebenarnya berfikir mendahului zamannya. Dia bagi nama itu tanpa pernah pergi ke sekolah dan sebelum ada sekolah di kampungku.

Masa itu aku tidak menghargai nama itu kerana bunyinya agak ganjil di telingaku. Tapi lebih baiklah nama itu daripada nama panggilan seharian iaitu Baneng atau Aneng. Kalau tidak silap aku ‘baneng’ dalam bahasa Melanau ialah daki-daki tepi dalam periuk setelah nasinya habis. Tidak tahulah aku daripada nama itu. Syukur juga iaitu hanya nama panggilan bukan nama sebenar. Kalau nama sebenar ke mana nak kubawa muka sekarang.

Bukan semua sanak saudaraku setuju dan senang dengan nama Baneng. Adik beradik ibu di Daro seingat aku tidak mahu memanggil aku dengan nama itu kerana implikasi kurang serinya. Maka mereka memanggil aku dengan nama rasmi.

Bila aku masuk sekolah menengah aku belajar berkenalan dengan orang luar kampung dan luar sekolah melalui Majalah Filem dan aku gunakan nama Roslan Darus. Aku rasa sedap benarlah nama itu. Ada dua tiga orang mengenali aku dengan nama itu sehingga tamat persekolahan. Tapi hairan juga aku kenapa aku tidak menggunakan nama itu dalam bidang penulisan.

Kehidupan masa kecil itu aku ingat-ingat lupa. Hanya pernah pada masa kecil aku mendengar pasal sekolah dibuka di kampung dan pasal anak-anak kampung pergi sekolah. Kalau tak silap kumpulan pertama bersekolah sudah bujang terang tang-tang. Mana tidaknya dah boleh angkut enjin sangkut dan pandai bertandak dan bantu orang masa kenduri kendara.

Kehebatan mereka apabila bercakap sesama sendiri menyebut berbagai perkataan baru menjadikan aku merasa amat kecik dan hina sehingga aku hanya diam dan memerhati sambil mengagumi kebolehan mereka menulis.

Aku dimasukkan ke sekolah pada tahun 1959, ertinya ketika itu umurku sudah lapan tahun. Apabila sahaja aku mendengar aku hendak dimasukkan ke sekolah aku kumpulan duit membeli sebuah buku dan meniru entah apa benda yang aku tidak faham. Dalam pada itu aku amat kagum apabila ayahaku dapat mengajar aku a, b, c sehinffa f sahaja. Lebih daripada itu tidak mengenali huruf-huruf yang ditulis di belakang buku latihan berharga 20 sen yang dibelinya untuk ku. Kesian tengok ayah bila aku minta diajar lebih daripada huruf f. Dengan sayu dia mengaku dia tidak tahu lebih daripada itu. Bagaimanapun sebagai ganti dia mengajar sepatah dua bahasa Inggeris iaitu nama teh, kopi, gula. Itru sahajalah. Dari mana dia tahu the itu tea, kopi itu coffee dan gula itu sugar, aku tidak tahu. Tapi aku bangga kerana dia mengajar aku bahasa Inggeris dan membayangkan bila benar-benar bersekolah pasti aku boleh berbahasa Inggeris.

Dalam pada itu aku banyak belajar bahasa melalui kegemaran menumpang mendengar radio yang baru masuk ke kampung ketika itu. Seingat aku orang pertama ialah keluarga sebelah rumah ku iaitu Wa Uloi atau nama sebenar Encik Wahab bin Drahim yang juga ketua kampung. Pada masa itu keluarga itu dilihat sebagai keluarga berada kerana pertama dia ketua kampung dan dia dilantik menjadi ketua kampung kerana dia boleh sedikit sebanyak menulis rumi. Mereka juga ada tanah yang banyak dan kebun mulung atau rumbia di sana sini.

Daun cantik manis atau ulam raja

Namun rasanya katalis sebenarnya ialah Tok Mat mertua Encik Wahab iaitu ayah kepada Wa Feah ibu Kak Harian, Hamden dan Jolen. Mengikut ceritanya Tok Mat yang ketika usia lanjutnya menjadi tukang rumah dan tukang perahu sebelum itu pernah menjadi kelasi kapal ke Sarawak (Kuching) ma;lah sampai ke Singapura. Dialah yang membawa banyak pembaharuan sebenarnya ke kampung itu.

Antara lain dia pandai membina bot dan kapal kecil dan pernah dapat kontrak membuat kapal. Kalau tak silap dia juga yang membina bangunan surau pertama di kampung itu dan menjadi merbot atau tok siak pertama surau itu. Dia boleh dikatakan di antara yang cukup canggih kerana boleh juga mengajar orang mengaji dan macam-macam lagi. Masa itu amalan menghargai kebolehan atau jasa seseorang tidaklah secara terbuka dan kalau seseorang memuji sering disalahganggap sebagai mengampu atau ada niat serong.

KELUARGA

Hampir seluruh penduduk Serdeng ketika tahun 60-an adalah satu keluarga atau ada hubung kait melalui kelahiran atau perkahwinan di antara satu sama lain. Dalam pada itu unsur pengasingan wujud. Misalnya mereka yang keturunan Melanau atau fasih berbahasa Melanau dalam hidup seharian dianggap orang Melanau dan mereka yang bercakap bahasa Melayu kampung mengaku orang Melayu pada hal mereka sepupu sepapat malah adik beradik yang tinggal di kampung berasingan dilihat sebagai ‘orang asing’.

Agaknya ini adalah bahana kecenderungan mencari identiti dan mencari keistimewaan masing-masing. Maka bagi otakku yang masih mentah diriku daripada keluarga yang kerap berbahasa Melanau adalah orang Melanau dan lain kelasnya (lebih rendah) kalau berbanding dengan orang lain di kampung yang kebanyakannya orang Keleng (istilah untuk orang Melayu). Hanya setelah dewasa dan jauh merantau baru aku faham yang sebenarnya orang-orang asing menjadi jiranku di kampung adalah sebenarnya saudara maraku jua.

ADAKAH MASA DEPAN KAMPUNGKU?

Terdetak juga hati apabila anak-anak kampung mendakwa sudah ada kemajuan dan pembangunan di kampung sedang aku mendakwa pembangunan tidak seberapa setelah aku tidak menjenguk kampung lebih tahun. Mungkin aku silap dan mungkin benar-benar ada pembangunan yang menjanjikan masa depan bahagia di kampung. Adanya bekal;an air paip, adanya bekalan elektrik, adanya wi-fi dan sebegitu sebegini sudah melayakkannya dikira maju.

Sesuailah ini dengan kenuyataan Dr Jeniri Amir semasa mengulas suasana dalam pilihanra

ya umum Dewan Undangan Negeri yang lepas bahawa politik di desa dan pinggir bandar di Sarawak masih paras politik periuk nasi belum sampai kepada politik idealisme. Rakyat sudah berpuas hati dengan diberi bekalan air, bekalan elektrik dan jalan raya yang kadangkala sekadar lebih baik daripada denai gajah liar. Politik corak inilah menyebabkan kawasan Semop, khususnya Pulau Beruit, terus ketinggalan.

Politik corak ini lebih mengelirukan apabila para penduduk mempunyai tafsiran cukup menarik dan aneh tentang kegiatan ekonomi dan pekerjaan. Seseorang itu hanya dikira produktif dan bekerja kalau makan gaji dan kalau tidak makan gaji maka dia menganggur a

tau tidak bekerja dan tidak produktif. Seseorang yang berniaga atau mencari makan melalui perniagaan nampaknya tidak berapa dipandang tinggi oleh masyarakat kecuali kalau dia seorang Cina.

Dalam pada itu senario sosiopolitik dam sosioekonomi menuntut perubahan paradigma dalam tafsiran dan pemaknaan aktiviti ekonomi khususnya. Harus diterima hakikat bahawa perniagaan dengan kaedah dan pengurusan baru dan moden harus diterima sebagai kergiatan produktif dan boleh menjamin kehidupan, dan tidak semestinya seseorang itu mesti makan gaji dan ada hari terima gaji baru dianggap bekerja.

Tuntutan perubahan tafsiran ini timbul daripada perubahan sekitaran Kampung Serdeng, Sedo, Semop, Saai dan lain-lain yang tiba-tiba berubah perspektif dan prospektifnya kerana adanya kemudahan-kemudahan baru terutama jalan raya dan wifi yang memecah pintu kesunyian dan mencampakkan kampung-kampung ini, terutama Kampung Serdeng ke tengah-tengah pergolakan ekonomi yang melanda bak tsunami iaitu pembangunan SCORE.

Harus difahami bahawa apabila SCORE dilaksanakan serancak-rancaknya dalam tempoh lima hingga sepuluh tahun dan berterusan selepas itu, kawasan sepanjang jalan dari Sibu ke Tanjung Manis dan dari Bintulu-Mukah ke Tanjung Manis akan menyaksikan pertambahan bukan seratus atau dua ratus orang pendatang pelbagai bangsa dan agama dan b

udaya, tetapi ratusan ribu. Mereka bukan hanya orang Malaysia dan serantau tetapi akan termasuk para petugas industri mega dari luar negeri. Dan apakah orang-orang di kampung-kampung sepanjang laluan itu dapat menyesuaikan diri menjadi jiran industri mega itu? Atau berdasarkan pemgalaman di Bintulu (yang menerima banyak industri antarabangsa) dan Santubong (yang menerima banyak pendatang ke resort dan hotel yang dibina berdekatan kampung mereka, orang-orang di kampung sepanjang jalan ke TanjungManis dari Sibu dan Bintulu-Mukah akan menghadapi masalah mendapat tempat bekerja di industri-industri mega utama dan subindustri hiliran dan huluannya nanti.

Dari segi teknikal dan kemahiran tidak mungkin cukup anak-anak kampung untuk dilatih mengisi kekosongan pekerja mahir dan separuh mahir seperti juruteknik di industri-industri itu. Lebih mencabar lagi ialah kemiskinan telah mendesak anak-anak kampung berhijrah ke bandar sehingga kampung yang biasanya hingar bangar dengan suara anak-anak muda sudah agak sunyi dan tinggal dihuni oleh mereka yang sudah berumur dan kurang berkemampuan untuk mengejar perubahan sosioekonomi yang melanda macam tsunami itu.

Habis di mana dan ke mana mereka boleh pergi? Memang tidak ada jawapan tuntas kerana aku bukan orang politik yang boleh merangka perkembangan sosiopolitiknya. Sebagai seorang yang dididik dalam sosiobudaya yang nampak ialah orang-orang kampung harus mentafsir semula kehidupan dan berpandangan jelas akan kemungkinan nasib yang akan mereka terima. Paling buruk ialah kemungkinan kampung-kampung itu akan menjadi jumud dan dikosongkan sebagaimana berlaku dengan Semulun. Ini mungkin berlaku kalau para penduduk merasa tidak ada masa depan lagi di kampung lalu berhijrah ke tempat lain, sebagaimana berlaku dengan beberapa keluarga di kampung yang dengarnya sudah berpindah ke Daro, Matu atau Mukah. Dengan itu para penduduk akan menjadi perantau di tanah air sendiri menumpang di kampung orang secara membeli tanah dan membina rumah baru kalau ada wang, atau menjadi penyewa dan penumpang dengan hanhya sedikit harapan untuk menetap dan memiliki harta tanah dan rumah sendiri.

Kemungkinan kedua ialah orang-orang di kampung itu harus bersikap agresif dengan mengubah diri mereka menjadi peniaga dan menguasai bidang perniagaan yang memang berada di tangan mereka. Perniagaan apa? Makanan dan bahan makanan.

Bayangkan beratus ribu orang pekerja yang akan membanjiri sepanjang jalan dari Bintulu-Mukah ke TanjungManis dan dari Sibu ke Tanjung Manis, berapa ribu gantang beras, berapa ribu pikul ikan, daging ayam, daging kampung, daging lemnbu dan berapa ribu tan buah-buahan segar dioerlukan setiap hari?

Secara mudahnya bayangkan berapa banyak buah cili, kacang, terung, buah nanas, buah biawas atau jambu batu dan sebagainya diperlukan. Maka kalau ada tanah walau sekangkang kera boleh muka fikirkan sekarang, kerana dalam masa beberapa tahun lagi tuntutan akan melonjak bagai nak gila.

Satu rungutan yang aku terima di internet daripada mereka yang sekarang berlalu lalang dari Mukah ke Tanjung Manis ialah kurangnya gerai makan di sepanjang jalan sehingga apabila sampai ke Semop, Serdeng atau Sedo yang ada hanya air tin dan keropok.

Peluang harus diambil untuk menyediakan makanan segera kepada mereka yang akan semakin ramai berlalu lalang di sepanjang jalan itu. Kalau orang kampung tak ambil peluang ini akan ada orang datang membuka gerai nasi lemak, pulut panggfang, tapai dan sebagainya.

Kalaulah ada di sepanjang jalan itu kedai makan yang menyediakan hidang istimewa seperti gerai air sadap berais, aior tebu berais, masakan kampung dengan nasi huma dengan pais ikan atau kari lokan dan tekoyong masak lemak, bukan sahaja orang yang terpaksa berpergian akam datang nak makan, malah makanan itu boleh dipromosikan melalui internet dan iklan-iklan agresif di kaki jembatan di Mukah dan Sibu malah di Kuching tentang adanya makanan demikian di sepanjang jalan ke Tanjung Manis. Maka orang kampung yang tidak boleh jadi manajer kilang mega boleh menjadi pengurus perniagaan kedai makan sendiri.

Kalau seorang tidak mampu maka boleh dibuka koperasi di kampung itu mengambil peluang daripada perubahan sosioekonomi. Bawalah YB baru kita berunding dan minta nasihat daripada anak-anak kampung di rantau yang mengetahui hal seperti ini.

Itu sementara pandanganku tentang masa depan

KAMPUNG SERDENG DALAM BLOG LUAR

Rakyat Sarawak akan hukum Pakatan Rakyat menjelang 16 April

http://bigdogdotcom.wordpress.com/2011/04/13/rakyat-sarawak-akan-hukum-pakatan-rakyat-menjelang-16-april/

SIBU, 13 April – Rakyat Sarawak akan menghukum pakatan pembangkang kerana dulu menghina rakyat negeri itu bodoh dan mengutuk sebagai “masih pakai cawat” apabila pembangkang kalah pada Pilihan Raya Kecil Batang Ai, kata Timbalan Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Ahmad Maslan.
Beliau berkata, ramai rakan dan rakyat Sarawak yang ditemuinya masih marah dan berasa terhina kerana Presiden Pas, Datuk Seri Abdul Hadi Awang pernah mengutuk rakyat Sarawak sebagai “mereka ini tidak reti undi, masih pakai cawat lagi.”

Ahmad berkata, apa yang dihamburkan pemimpin pembangkang ternyata satu penghinaan yang jelas hanya kerana mereka marah rakyat Sarawak tidak menyokong mereka selama ini.

“Tapi sekarang jelas mereka (pakatan pembangkang) datang ke Sarawak untuk menagih undi dengan membawa sejuta janji kononnya untuk membawa perubahan. Ketika mereka kalah mereka marah kepada rakyat hingga hina rakyat Sarawak tak pandai mengundi kerana pakai cawat…. Apakah pemimpin jenis ini boleh dipercayai?

“Kita percaya rakyat Sarawak tidak akan mudah lupa penghinaan tersebut dan tidak akan terpedaya dengan harapan palsu yang diberikan. Rakyat Sarawak pasti akan menghukum mereka kali ini, rakyat akan menolak pembangkang,” katanya kepada kepada wartawan selepas beramah mesra dengan masyarakat Kampung Serdeng Semop, dekat sini, hari ini .

Ahmad berkata, penghinaan pakatan pembangkang itu juga adalah bukti wajah sebenar mereka yang sentiasa berpura-pura kononnya berjuang untuk rakyat.

“Mereka hanya pandai guna slogan untuk dapat undi rakyat… sesudah dapat kuasa, rakyat dilupakan malah jika rakyat tidak berikan mereka undi maka mereka akan hina rakyat seperti yang mereka lakukan di Sarawak.

“Inilah wajah sebenar politik pembankang yang hanya berjuang untuk rakyat sekadar pada laungan kosong semata-mata sedangkan yang benar-benar membela rakyat adalah kerajaan Barisan Nasional (BN).

“Lihat saja apa yang berlaku di negeri-negeri di bawah pentadbiran mereka yang sentiasa dibantu kerajaan persekutuan terutama dalam memastikan rakyat mendapat pembelaan yang sewajarnya,” ujar beliau.

Justeru beliau percaya rakyat terutama pengundi di Sarawak akan mengundi hak dan kuasa yang ada pada mereka pada 16 April ini untuk sekali lagi mengajar pembangkang.

Posted with WordPress for BlackBerry.

KELUARGA DI KAMPUNG SERDENG DAPAT RUMAH

RUMAH baru yang diberi kepada Jamilah (gambar kecil) di Kampung Serdeng

SIBU: Enam bulan lalu, Jamilah Wasli, 64, tidak pernah lena tidur, gara-gara rumahnya yang condong semakin usang dimamah usia dan mungkin rebah pada bila-bila masa.

Setiap malam selesai solat, beliau tidak pernah lekang berdoa supaya Kampung Serdeng, terletak kira-kira sejam setengah dari Bandar Sibu, tidak dipukul ribut. Ketika itu, lantai rumah kayu peninggalan arwah bapanya itu juga tidak lagi kukuh dengan sebahagian atapnya tidak lagi elok dan bocor. “Dulu hati tak tenteram, tetapi sekarang hati dah nyaman. Rumah baru ini selesa,” katanya kepada Berita Harian yang sempat melawat kampung itu, baru-baru ini.

Jamilah adalah antara empat penduduk kampung itu yang menerima rumah baru melalui Program Bantuan Rumah (PBR), Kementerian Kemajuan Luar Bandar dan Wilayah (KKLW) pada tahun lalu.

Beliau kini memiliki kediaman selesa yang lengkap dengan kemudahan asas di dalam rumahnya yang terletak kurang 20 meter dari tebing Sungai Serdeng.

“Tak perlu keluar rumah lagi kalau mahu mandi atau membasuh,” katanya merujuk kepada bekalan air bersih yang disalurkan ke penempatan itu yang mempunyai kira-kira 500 penduduk.

Rumah PBR Jamilah mempunyai tiga bilik, dua bilik air dan satu ruang tamu, kemudahan yang beliau sifatkan sebagai pulangan kepadanya yang setia kepada kerajaan pimpinan Barisan Nasional (BN).

Kini beliau menetap di rumah PBR itu sejak November tahun lalu bersama abangnya, Bukhari, 67, dan juga ibunya, Rabayah, 90.

PBR adalah sebahagian daripada Bidang Keberhasilan Utama Negara (NKRA) bagi menyediakan rumah kepada golongan miskin tegar terutama kepada masyarakat di luar bandar termasuk di Sabah dan Sarawak.

Kerajaan sebelum ini mensasarkan membina 16,500 rumah di bawah PBR dalam tempoh tiga tahun bermula 2010 dengan 7,331 rumah telah dibina sehingga Disember tahun lalu.

Ketua Kaum Kg Serdeng, Abdul Razak Chung Abu Bakar, 65, berkata terdapat sekurang-kurangnya lima keluarga miskin di kampung itu memerlukan bantuan PBR dengan sebahagiannya mempunyai pendapatan kurang RM500 sebulan, selain mempunyai ramai tanggungan.

Sumber dan karya asal: Berita Harian 9 April 2011

BLOG DEWI SUSANTI JOLEN

Selain blog saya ini ada beberapa lagi blog mengenai Kampung Serdeng. Di antara yang sudah dapat saya kesan ialah blog anmakanda Dewi Susanti Jolen. Untuk sampai ke blog anakanda Dewi sila klik di bawah ini

http://kusygserdeng.blogspot.com/

PERJALANAN DARAT SERDENG KE SIBU SEJAM SAHAJA

Sebahagian rumah penduduk di Kampung Serdeng bakal berubah wajah apabila jalan raya sempurna siap dibina.

Perjalanan dari Kampung Serdeng ke Sibu hanya sejam

SIBU: Sejak sekian lama, bot ekspres menjadi pilihan penduduk Kampung Serdeng untuk berulang alik ke Sibu kerana penggunaan pengangkutan air itu hanya mengambil masa kira-kira dua jam berbanding jalan darat menerusi Semop-Daro-Mukah yang mencecah tujuh jam. Sekitar 1980-an, penduduk di perkampungan yang terletak bersebelahan Sungai Serdeng ini turut menggunakan tongkang untuk berulang alik ke Sibu, walaupun perjalanan mengambil masa lebih lapan jam. Ketika itu, seawal jam 5.30 pagi, penduduk sudah menunggu di jeti sambil bertemankan lampu picit untuk memberi isyarat kepada bot untuk berhenti di jeti balak yang terletak kurang 20 meter dari penempatan mereka.

Namun episod itu bakal menjadi memori generasi terdahulu di Kampung Serdeng yang mempunyai kira-kira 500 penduduk selepas Jalan Sibu-Tanjung Manis yang turut menghubungkan Sibu dengan Serdeng mula dibina bulan lalu dan dijangka siap Jun depan.

Ketua Kaum Kampung Serdeng, Abdul Razak Chung Abu Bakar, 65, berkata perjalanan ke Sibu menerusi jalan baru itu hanya memakan masa sejam lebih, sekali gus menjimatkan masa dan mengurangkan risiko berbanding menggunakan laluan air yang berbahaya.

"Kami tidak pernah mimpi dapat jalan ini... selepas ini semua urusan jadi lebih mudah," katanya kepada Berita Harian ketika ditemui di kampung berkenaan yang terletak kira-kira 30 kilometer dari Tanjung Manis.
Jalan raya yang dibina kerajaan itu turut menemukan jurugambar The New Straits Times Press (NSTP), Radzi Bujang yang terpisah dengan nenek saudaranya, Rabayah, 90, sejak 20 tahun lalu akibat masalah perhubungan ke perkampungan tepi sungai itu yang rata-rata penduduknya petani dan nelayan kecil.

Radzi yang pernah menaiki tongkang bersama arwah datuknya, Pendek Razak, sekitar awal 1980-an, berkata dia tidak pernah menyangka bertemu kembali dengan sanak saudara, termasuk neneknya yang masih sihat dan mampu menebas rumput.

"Sekarang semuanya senang... boleh jalan kiri dan kanan. Tengok atas pun dah ada karan (elektrik) dan air," kata Rabayah yang mesra dengan panggilan Nek Bai di kalangan masyarakat setempat.

Pengerusi Jawatankuasa Kerja Kampung (JKKK) Serdeng, Jolen Wahab, 60, berkata jalan raya yang baru dibina turut memudahkan penduduk tempatan memasarkan hasil hutan dan hasil tani terutama batang rumbia, rotan, sayur-sayuran dan buahan-buahan ke pekan terdekat.

"Dulu kalau ada orang sakit, susah nak hantar ke hospital sebab kena naik bot. Sekarang kami boleh terus ke Hospital Sibu," katanya sambil menambah masalah jalan dan pengangkutan ke kampung itu sudah selesai dengan pembinaan jalan baru berkenaan.

Masalah logistik dan perhubungan antara isu pokok yang menekan sebilangan besar penduduk di Sarawak kerana faktor geografi negeri ini yang luas dengan sebilangan besar masyarakatnya khususnya Orang Ulu seperti Kayan, Kenyah, Kelabit dan Penan yang masih menetap di rumah panjang di pedalaman.

Bagi anak tempatan Kampung Serdeng, Suffian Chung, 38, kerajaan juga perlu meluaskan lagi liputan talian telefon supaya masyarakat luar bandar dapat berhubung dengan dunia luar dan tidak ketinggalan daripada arus pembangunan negara.

SUMBER BAHAN DAN KLARYA ASAL

Oleh Syed Azwan Syed Ali
syedazwan@bharian.com.my
Berita Harian 2011/04/05